[乐府诗集]卷十五:燕射歌辞三
http://www.shigecn.com   2011-11-13 20:09:01   来源:新诗代   评论:0 点击:

燕射歌辞三

【周五声调曲】庾信

曲序曰:“元正飨会大礼,宾至食举,称觞荐玉。六律既从,八风斯暢。以歌大业,以舞成功。”

【宫调曲五首】

气离清浊割,元开天地分。三才初辨正,六位始成文。继天爰立长,安民乃树君。其明广如日,其泽厚如云。惟昔我文祖,拨乱拒讴歌。三分未抚运,八百不陵河。礼敷天下信,乐正神人和。风尘行息警,江海欲无波。
我皇承下武,革命在君临。膺图当舜玉,嗣德受尧琴。沈首多推运,阳城有让心。就日先知远,观渊早见深。玄精实委御,苍正乃皆平。履端朝万国,年祥庆百灵。玉帛咸观礼,华戎各在庭。凤响中夷则,天文正玉衡。皇基自天保,万物乃由庚。
握衡平地纪,观象正天枢。祺祥钟赤县,灵瑞炳皇都。更受昭华玉,还披兰叶图。金波来白兔,弱木下苍乌。玉斗调元协,金沙富国租。青丘还扰圃,丹穴更巢梧。安乐新咸庆,长生百福符。
明明九族序,穆穆四门宾。阴陵朝北附,蟠木引东臣。涧途求板筑,溪源取钓纶。多士归贤戚,维城属茂亲。贵位连南斗,高荣据北辰。迎时乃推策,司职且班神。日月之所照,霜露之所均,永从文轨一,长无外户人。
郁盘舒栋宇,峥嵘侔大壮。拱木诏林衡,全模征梓匠。千栌绮翼浮,百栱长虹抗。北去邯郸道,南来偃师望。龙首载文■,云楣承武帐。居者非求隘,卑宫岂难尚。壮丽天下观,是以从萧相。

【变宫调曲二首】

帝游光出震,君明擅在离。岩廊惟眷顾,钦若尚无为。龙穴非难附,鸾巢欲可窥。具茨应不远,汾阳宁足随。烝民播殖重,沟洫劬劳多。桑林还注雨,积石遂开河。明征逢永命,平秩值年和。更有《薰风曲》,方闻《晨露歌》。
移风广轩历,崇德盛唐年。成文兴大雅,出豫动钧天。黄钟六律正,阊阖八风宣。孤竹调阳管,空桑节雅弦。舞林鸾更下,歌山凤欲前。闻音能辨俗,听曲乃思贤。感物观治乱,治心防未然。君子得其道,太平何有焉。

【商调曲四首】

君以宫唱,宽大而谟明;臣以商应,闻义则可行。有熊为政,访道於容成;殷汤受命,委任於阿衡。忠其敬事,有罪不逃刑;诵其箴谏,言之无隐情。有刚有断,四方可以宁;既颂既雅,天下乃升平。专精一致,金石为之开;动有两心,妻子恩情乖。苟利社稷,无有不尽怀;昊天降祐,元首惟康哉。
百川俱会,大海所以深;群材既聚,故能成邓林。猛虎在山,百兽莫敢侵;忠臣处国,天下无异心。昔我文祖,执心且危虑;驱翦豺狼,经营此天步。今我受命,又无敢逸豫;惟尔弼谐,各可知竞惧。
礼乐既正,人神所以和。玉帛有序,志欲静干戈。各分符瑞,俱誓裂山河。今日相乐,对酒且当歌。道德以喻,听撞钟之声;神奸不若,观铸鼎之形。酆宫既朝,诸侯於是穆;岐阳或狩,淮夷自此平。若涉大川,言凭於舟楫;如和鼎实,有寄於盐梅。君臣一体,可以静氛埃。得人则治,何世无奇才。
风力是举,而台阶序平。重黎既登,而天地位成。功无与让,铭太常之旌;世不失职,受骍毛之盟。辑瑞班瑞,穆穆於尧门;惟翰惟屏,膴々於周原。功成而治定,礼乐斯存,复子而明辟,姬旦何言。

【角调曲二首】

止戈见於绝辔之野,称伐闻於丹水之征。信义俱存,乃先忘食;五材并用,谁能去兵。虽圣人之大宝曰位,实天地之大德曰生。泾渭同流,清浊异能;琴瑟并御,雅郑殊声。扰扰烝人,声教不一;茫茫禹迹,车轨未并。志在四海而尚恭俭,心包宇宙而无骄盈。言而无文,行之不远;义而无立,勤则无成。恻隐其心,训以慈惠;流宥其过,哀矜典刑。
匡赞之士,或从渔钓;云雨之才,乍叹幽谷。寻芳者追深迳之兰,识韵者探穷山之竹。克明其德,贡以三事;树之风声,言于九牧。协用五纪,风若从时;农用八政,甘作其穀。殊风共轨,见之周南;异亩同颖,闻之康叔。祁寒暑雨,是无胥怨;天覆云油,滋焉渗漉。幸无谢上古之淳人,庶可以封之於比屋。

【徵调曲六首】

乾坤以含养覆载,日月以贞明照临。达人以四海为务,明君以百姓为心。水波澜者源必远,树扶疏者根必深。云雨取施无不洽,廊庙求才多所任。
淳风布政常无欲,至道防人能变俗。求仁义急於水火,用礼让多於菽粟。屈轶无佞人可指,獬豸无繁刑可触。王道荡荡用无为,天下四人谁不足。
圣人千年始一生,黄河千年始一清。摄提以之而从纪,玉烛於是而文明。东南可以补地缺,西北可以正天倾。浮鼋则东海可厉,运锸则南山可平。众仙就朝於瑶水,群帝受享於明庭。怀和则韎任并奏,功烈则钟鼎俱铭。
三光以记物呈形,四时以裁成正位。雷风大山岳之响,寒暑通阴阳之气。武功则六合攸同,文教则二仪经纬。有道则咸浴其德,好生则各繁其类。白日经天中则移,明月横汉满而亏。能亏能缺既无为,虽盈虽满则不危。开信义以为苑囿,立道德以为城池。周监二代所损益,郁郁乎文其可知。庖牺之亲临佃渔,神农之躬秉耕稼。汤则救旱而忧勤,禹则正冠而无暇。草上之风无不偃,君子之甿知可化。将欲比德於三皇,未始追踪於五霸。
纤纤不绝林薄成,涓涓不止江河生。事之毫发无谓轻,虑远防微乃不倾。云官乃垂拱大君,凤历惟钦明元首。类上帝而禋六宗,望山川而朝群后。地镜则山泽俱开,河图则鱼龙合负。我之天网莫不该,阊阖九关天门开。卿相则风云玄感,匡赞则星辰下来。既兴周室之三圣,乃举唐朝之八才。莘臣参谋於左相,天老教政於中台。其宜作则於明哲,故无崇信於奸回。
正阳和气万类繁,君王道合天地尊。黎人耕植於义圃,君子翱翔於礼园。落其实者思其树,饮其流者怀其源。咎繇为谋不仁远,士会为政群盗奔。克宽则昆虫内向,彰信则殊俗宅心。浮桥有月支抱马,上苑有乌孙学琴。赤玉则南海输赆,白环则西山献琛。无劳凿空於大夏,不待蹶角於蹛林。

【羽调曲五首】

树君所以牧人,立法所以静乱。首恶既其南巢,元凶於是北窜。居休气而四塞,在光华而两旦。是以雨施作解,是以风行惟涣。周之文武洪基,光宅天下文思。千载克圣咸熙,七百在我应期。实昊天有成命,惟四方其训之。
运平后亲之俗,时乱先疏之雄。逾桂林而驱象,济弱水而承鸿。既浮干吕之气,还吹入律之风。钱则都内贯朽,仓则常平粟红。火中乃寒乃暑,年和一风一雨。听钟磬,念封疆。闻笙竽,思畜聚。瑶琨筱簜既从,怪石铅松即序。长乐善马成厩,水衡黄金为府。
百川乃宗巨海,众星是仰北辰。九州攸同禹迹,四海合德尧臣。朝阳栖於鸣凤,灵畤牧於般麟。云玉叶而五色,月金波而两轮。凉风迎时北狩,小暑戒节南巡。山无藏於紫玉,地不爱於黄银。虽南征而北怨,实西略而东宾。既永清於四海,终有庆於一人。
定律零陵玉管,调钟始平铜尺。龙门之下孤桐,泗水之滨鸣石。河灵於是让珪,山精所以奉璧。涤九川而赋税,刊三危而纳锡。北里之禾六穗,江淮之茅三脊。可以玉检封禅,可以金绳探册。终永保於鸿名,足扬光於载籍。
太上之有立德,其次之谓立言。树善滋於务本,除恶穷於塞源。冲深其智则厚,昭明其道乃尊。仁义之财不匮,忠信之礼无繁。动天无有不届,惟时无幽不彻。作德心逸日休,作伪心劳日拙。自非刚克掩义,无所离于剿绝。

【隋元会大飨歌】

《隋书·乐志》曰:“元会,皇帝出入殿庭奏《皇夏》,郊丘、社、庙同用,皇太子出入奏《肆夏》,食举奏食举歌,上寿酒奏上寿歌。”

【皇夏】

深哉皇度,粹矣天仪。司陛整跸,式道先驰。八屯雾拥,七萃云披。退扬进揖,步矩行规。句陈乍转,华盖徐移。羽旗照耀,珪组陆离。居高念下,处安思危。照临有度,纪律无亏。

【肆夏】

惟熙帝载,式固王猷。体乾建本,是曰孟侯。驰道美汉,寝门称周。德心既广,道业惟优。傅保斯导,贤才与游。瑜玉发响,画轮停辀。皇基方峻,匕鬯恆休。

【食举歌八首】

燔黍设教礼之始,五味相资火为纪。平心和德在甘旨,牢羞既陈钟石俟,以斯而御扬盛轨。
养身必敬礼食昭,时和岁阜庶物饶。盐梅既济鼎铉调,特以肤腊加臐膮,威仪济济懋皇朝。
饔人进羞乐侑作,川潜之脍云飞臛。甘酸有宜芬勺药,金敦玉豆盛交错,御鼓既声安以乐。
玉食惟后膳必珍,芳菰既洁重秬新。是能安体又调神,荆包毕至海贡陈,用之有节德无垠。
嘉羞入馈犹化谧,沃土名滋帝台实。阳华之菜雕陵栗,鼎俎芬芳豆笾溢,通幽致远车书一。
道高物备食多方,山肤既善水豢良。桓蒲在位簨业张,加笾折俎烂成行,恩风下济道化光。礼以安国仁为政,具物必陈饔牢盛。罝罘斤斧顺时令,怀生熙熙皆得性,於兹宴喜流嘉庆。
皇道四达礼乐成,临朝日举表时平。甘芳既饫醑以清,扬休玉卮正性情,隆我帝载永明明。

【上寿歌】

俗已乂,时又良。朝玉帛,会衣裳。基同北辰久,寿共南山长。黎元鼓腹乐未央。

【隋宴群臣登歌】

皇明驭历,仁深海县。载择良辰,式陈高宴。颙颙卿士,昂昂侯甸。车旗煜爚,衣缨葱蒨。乐正展悬,司宫饰殿。三揖称礼,九宾为传。圆鼎临碑,方壶在面。《鹿鸣》成曲,《嘉鱼》入荐。筐篚相辉,献酬交遍。饮和饱德,恩风长扇。

【隋皇后房内歌】

《仪礼》曰:“燕歌,乡乐:《周南》,《关雎》《葛覃》《卷耳》;《召南》,《鹊巢》《采蘩》《采蘋》。”郑康成云:“王后、国君、夫人房中之乐歌也。《周南》《召南》风化之本,故谓之乡乐,用之房中以及朝庭飨燕、乡射、饮酒也。”《周官、磬师》:“掌教燕乐之钟磬。”《传》云:“燕乐,房中之乐,所谓阴声也。”《诗·传》曰:“国君有房中之乐,天子以《周南》,诸侯以《召南》。”《隋书·乐志》曰:“高祖龙潜时,颇好音乐,尝倚琵琶作歌二章,名曰《地厚》《天高》,讬言夫妇之义。牛弘修皇后房内之乐,因取之为房内曲。命妇入,并登歌上寿并用之。炀帝大业初,柳顾言议,以为房内乐者,主为王后弦歌讽诵以事君子,故以房室为名,其乐必有钟磬。乃益歌钟歌磬,土革丝竹副之,并升歌下管,总名房内之乐。女奴肄习,朝燕用焉。”
至顺垂典,正内弘风。母仪万国,训范六宫。求贤启化,进善宣功。家邦载序,道业斯融。

【晋朝飨乐章】

《五代会要》曰:“晋天福四年十二月,太常奏:正至王公上寿、皇帝举酒奏《玄同之乐》,皇帝三饮皆奏《文同之乐》,食举奏《昭德之舞》,次奏《成功之舞》,皇帝降坐奏《大同之乐》。其辞并崔棁等造。”《唐馀录》曰:“天福五年十一月冬至,朝群臣,举觞奏《玄同》,三爵登歌奏《文同》,四爵登歌作,群臣饮宫悬乐作,又奏龟兹及《霓棠法曲》,以须食毕。於时众闻龟兹、法曲,雅郑杂糅,固已非之。明年正旦,上寿登歌,发声悲离烦慝,如虞殡《薤露》之音,观者以为不祥。”

【初举酒文同乐】


赫矣昌运,明哉圣皇。文兴坠典,礼复旧章。鸳鸾济济,鸟兽跄跄。一人有庆,万福无疆。

【再举酒】

大明御宇,至德动天。君臣庆会,礼乐昭宣。剑佩成列,金石在县。椒觞再献,宝历万年。

【三举酒】

朝野无事,寰瀛大康。圣人有作,盛礼重光。万国执玉,千官奉觞。南山永固,地久天长。

【四举酒】


八表欢无事,三秋贺有成。照临同日远,渥泽并云行。河变千年色,山呼万岁声。愿修封岱礼,方以称文明。

【群臣酒行歌】

剑佩俨如林,齐倾拱北心。渥恩颁美禄,《咸》《濩》听和音。一德君臣合,重瞳日月临。歌时兼乐圣,唯待赞泥金。
万国咸归禹,千官共祝尧。拜恩瞻凤扆,倾耳听《云》《韶》。运启金行远,时和玉烛调。酒酣齐抃舞,同贺圣明朝。
令节陈高会,群臣侍御筵。玉墀留爱景,金殿蔼祥烟。振鹭涵天泽,灵禽下乐悬。圣朝无一事,何处让尧年。

【周朝飨乐章】

《唐馀录》曰:“周元正冬至朝飨乐:公卿入奏《忠顺》,皇帝坐奏《治顺》,群臣上寿奏《福顺》,皇帝举寿酒登歌奏《康顺》,群臣降阶、公卿出并奏《忠顺》。”

【忠顺】

岁迎更始,节及朝元。冕旒仰止,冠剑相连。八音合奏,万物齐宣。常陈盛礼,原永千年。

【忠顺】

明君当宁,列辟奉觞。云容表瑞,日影初长。衣冠济济,钟磬洋洋。令仪克盛,嘉会有章。

【治顺】


庭陈大乐,坐当太微。凝旒负扆,端拱垂衣。鸳鸾成列,簪组相辉。御炉香散,郁郁霏霏。

【福顺】

圣皇端拱,多士输忠。蛮觞共献,臣心毕同。声齐嵩岳,祝比华封。千龄万祀,常保时雍。

【康顺】

鸿钧广运,嘉节良辰。列辟在位,万国来宾。干旄屡舞,金石咸陈。礼容既备,帝履长春。

【忠顺】

礼成三爵,乐毕九成。共离金戺,复列彤庭。

【忠顺】

明庭展礼,为龙为光。《咸》《韶》息韵,鹓鹭归行。

【隋大射登歌】

《周礼》曰:“射人掌以射法治射仪:王以《驺虞》,九节;诸侯以《貍首》,七节;大夫以《采蘋》,士以《采蘩》,皆五节。”《射义》曰:“《驺虞》者,乐官备也;《貍首》者,乐会时也;《采蘋》者,乐循法也;《采蘩》者,乐不失职也。是故天子以备官为节,诸侯以时会天子为节,大夫以循法为节,士以不失职为节。”《传》云:“《驺虞》《采蘋》《采蘩》,皆乐章名。《貍首》逸。”《唐书·乐志》曰:“大射,皇帝奏《驺虞之曲》,皇太子奏《貍首之曲》。”《会要》曰:“王公射亦奏《貍首》,其设悬奏乐,如元会之仪。”按《礼记》载《貍首》诗曰:“曾孙侯氏,四正具举。大夫君子,凡以庶士,小大莫处,御于君所。以燕以射,则燕则誉。”盖逸诗云。
道谧金科照,时乂玉条明。优贤飨礼洽,选德射仪成。鸾旗郁云动,宝轪俨天行。巾车整三乏,司裘饰五正。鸣球响高殿,华钟震广庭。乌号传昔美,淇、卫著前名。揖让皆时杰,升降尽朝英。附枝观体定,杯水睹心平。丰觚既来去,燔炙复从横。欣看礼乐盛,喜遇黄河清。

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